HISTOIRE DE LA KA3BAH
Mes frères de foi.
La louange est à Allah et que l’honneur et l’élévation en degré soient accordés au Prophète de Allah.
Louanges à Allah l’Unique, Celui Qui n’a besoin de rien, Celui Qui n’est pas engendré, Qui n’engendre pas et Qui n’a nul équivalent. Je loue Allah, ta3ala, et je L’implore de me guider sur le chemin de droiture, je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation contre le mal de nos âmes et de nos mauvais actes. Celui que Allah guide, c’est lui le bien guidé et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider.
Que l’honneur et l’élévation en degré les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad le maître des fils de 3Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur d’un châtiment, appelant à la religion agréée par Allah par Sa volonté, le Prophète qui est tel une lumière éclatante et une lune éclairante. Allah a guidé par lui la communauté. Il a dévoilé par lui les obscurités. Il a transmis le message. Il s’est acquitté de ce qui lui a été confié.
Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué un de Ses prophètes. Je témoigne qu’il n’est de dieu que Allah, Lui seul n’a pas d’associé. Il a envoyé Son messager avec l’enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad est Son esclave et Son messager, que Allah l’honore ainsi que tous les messagers qu’Il a envoyés.
Sachez que Allah ta3ala dit [sourat ‘Alou 3Imran / 96] :
(inna ‘awwala baytin woudi3a lin-naci lalladhi bibakkata moubarakan wa houda l-lil3alamin)
ce qui signifie : « La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakkah (La Mecque) bénie. »
Musulmans, Allah tabaraka wa ta3ala a créé la Ka3bah honorée, et il a ordonné aux gens d’accomplir un acte d’adoration en y tournant autour. Le premier à l’avoir construite est notre maître ‘Adam 3alayhi s-salam.
Il l’a construite après être descendu du Paradis. On dit que ‘Adam a accompli quarante Pèlerinages. La Ka3bah a été détruite suite au déluge à l’époque de Nouh 3alayhi s-salam. Et après ce déluge, c’est notre maître Ibrahim 3alayhi s-salam qui l’a reconstruite sur ordre de Allah ta3ala avec son fils Isma3il.
Au fur et à mesure que Ibrahim 3alayhi s-salam construisait, Isma3il 3alayhi s-salam lui ramenait les pierres. Lorsque le mur s’était élevé, il lui a rapproché le Maqam sur lequel il s’est tenu jusqu’à finir la construction au niveau de la pierre noire, al-hajar al-‘aswad qui est une perle blanche qui a été descendue avec ‘Adam 3alayhi s-salam lorsqu’il a été descendu du Paradis. C’est Jibril 3alayhi s-salam qui la lui a ramenés et qui l’a remise à sa place afin qu’elle soit pour les gens un signe à partir duquel ils commencent leurs tours autour de la Ka3bah, at-tawaf.
Ibrahim a construit par-dessus ; à ce moment-là, cette pierre scintillait d’une lumière éclairant l’Orient et l’Occident, du Cham au Yémen.
Seulement, cette pierre est devenue noire suite aux frottements des idolâtres après le retour de la mécréance chez les gens de La Mecque. Ceci avait eu lieu, un certain temps après Isma3il 3alayhi s-salam. Le Maqam de Ibrahim, c’est la pierre sur laquelle al-Khalil 3alayhi s-salam se tenait lorsqu’il construisait la Ka3bah honorée. Le mérite de ce Maqam est confirmé et réputé par le texte du Qour’an honoré et la Sounnah honorée qui est sûre. Pour ce qui est du Qour’an, c’est la parole de Allah ta3ala [sourat ‘Alou 3Imran / 97] (fihi ‘ayatoun bayyinatoun maqamou Ibrahim)
qui signifie : « Il contient des signes clairs parmi lesquels le Maqam de Ibrahim ».
Pour ce qui est de la Sounnah, c’est la parole du Prophète :
(inna l-hajara wa l-maqama yaqoutatani min yawaqiti l-jannah, tamaça l-Lahou nourahouma, wa lawla ‘an tamaça nourahouma la’ada’a ma bayna l-machriqi wa l-maghrib)
qui signifie : « La pierre noire et le Maqam sont deux perles du Paradis. Allah a fait disparaître leur lumière et s’Il n’avait pas voilà leur lumière, elles auraient éclairé ce qu’il y a entre l’Orient et l’Occident ».
Après que notre maître Ibrahim al-Khalil 3alayhi s-salam a fini de construire la Ka3bah, Allah ta3ala lui a ordonné d’appeler au Pèlerinage. Allah ta3ala dit [Al-Hajj / 27] :
(wa ‘adh-dhin fi n-naci bil-hajji)
ce qui signifie : « Appelle les gens au Pèlerinage ». Ibrahim a dit : « Ô Seigneur, comment pourrais-je leur faire entendre ? » Allah lui dit : « C’est Moi Qui le leur fait parvenir » c’est-à-dire c’est Lui qui le leur fait entendre. Alors Ibrahim a appelé du lieu même où il se trouvait : « Ô vous les gens, Allah vous a prescrit le Pèlerinage ». Ainsi, chaque âme qui devrait accomplir le Pèlerinage jusqu’au jour du Jugement a entendu la voix de Ibrahim 3alayhi s-salam.
Sachez mes bien-aimés, qu’avant la construction de la Ka3bah, Allah ta3ala a ordonné à Ibrahim 3alayhi s-salam d’installer son fils Isma3il et la mère de son fils, Hajar, près de la Maison sacrée, c’est-à-dire al-Bayt, à savoir l’emplacement de la Ka3bah avant qu’il ne la construise. Il n’y avait pas de population à La Mecque à ce moment-là et il n’y avait ni végétation ni eau. Notre maître Ibrahim 3alayhi s-salam était soumis à l’ordre de Allah ta3ala, il les a donc menés tous les deux là-bas. Puis, il a marché jusqu’à s’éloigner de al-Bayt. Lorsqu’il s’est éloigné, il s’est tourné en direction de la Ka3bah, il a invoqué Allah ta3ala tout comme Allah 3azza wa jall nous a appris dans le Qour’an au sujet de Son prophète Ibrahim [sourat Ibrahim / 37] :
(rabbana ‘inni ‘askantou min dhourriyati biwadin ghayri dhi zar3in 3inda baytika l-mouharram, rabbana liyouqimou ssalata fa-j3al ‘af’idatan mina n-naci tahwi ‘ilayhim wa-rzouqhoum mina th-thamarati la3allahoum yachkouroun)
ce qui signifie : « Notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée qui ne comporte pas de plantes, près de la Maison sacrée qui T’appartient et que Tu as honorée. Seigneur, ceci pour qu’ils accomplissent la prière, alors attire le coeur de nombreux gens vers eux et accorde-leur abondamment de subsistances, puissent-ils Te remercier ».
Allah ta3ala a exaucé l’invocation de Son prophète 3alayhi s-salam. Il leur a fait jaillir de l’eau de Zamzam et ce lorsque Hajar était partie chercher de l’eau pour son fils, alors que toute l’eau qu’ils avaient en provision était épuisée. Elle avait eu soif et son fils également. Elle avait regardé en direction de la montagne, et n’avait vu personne qui appelle ni personne qui réponde. Elle grimpa alors sur as-Safa mais ne trouva personne puis, elle redescendit, le regard rivé sur son fils jusqu’à atteindre la vallée. Elle s’est éloignée et elle a disparu du regard. Elle a marché rapidement en courant légèrement
jusqu’à monter de l’autre côté et à nouveau, elle a pu revoir son fils de loin. Ayant poursuivi ainsi jusqu’à grimper sur al-Marwah, elle n’a vu personne ; et elle a fait cela sept fois. Puis, elle est revenue auprès de son fils.
Notre maître Jibril 3alayhi s-salam était alors descendu et avait frappé le sol avec son aile, de l’eau avait jailli. Lorsque Allah a fait sortir l’eau de Zamzam pour Isma3il, sa mère Hajar s’est mise à contenir la source avec de la terre de crainte que l’eau ne s’épuise ; et elle l’a empêchée ainsi de couler pour ne pas perdre l’eau. Or, si elle l’avait laissée ainsi, ce serait une eau qui coulerait et qui serait beaucoup plus abondante qu’actuellement, comme nous l’a annoncé le Prophète.
L’eau de Zamzam a un honneur, une particularité émérite qui ne se retrouvent dans aucune autre eau de la terre. Dans al-Moustadrak de al-Hakim à partir du hadith de Ibnou 3Abbas, que Allah les agrée tous les deux, il y a la parole attribuée au Prophète :
(ma’ou zamzam lima chouriba lahou)
qui signifie : « L’eau de Zamzam est utile pour la cause pour laquelle on la boit ».
Musulmans, sachez que la Ka3bah a été reconstruite plusieurs fois à travers les âges. Mais, concernant sa reconstruction à l’époque du Messager de Allah , elle avait eu lieu parce que la femme de Abdou l-Mouttalib avait encensé la Ka3bah avec du bakhkhour. Or, une étincelle de son encensoir s’était envolée dans le tissu de la Ka3bah, et la plupart du bois de la Ka3bah avait brûlé. De plus, une grande coulée d’eau provoquée par une forte pluie avait pénétré à l’intérieur et avait fortement endommagé ses murs ; elle avait donc été reconstruite.
Lorsque Qouraych s’était partagé la reconstruction des différents côtés de la Ka3bah, le Messager de Allah transportait avec eux la pierre. Puis, ils ont divergé au sujet de celui qui remettrait la pierre noire à sa place avec eux. Ils s’étaient accordés à dire que celui qui entrerait par la porte de as-Safa aurait à le faire. Et, le premier à y entrer, fut le Messager de Allah. Lorsqu’ils l’ont vu, ils ont dit : « Voici Mouhammad l’Honnête » et ils ont accepté d’emblée son arbitrage. Il leur a dit 3alayhi s-salam : « Venez avec moi pour prendre un morceau d’étoffe ! ». Ils lui ont ramené un morceau d’étoffe, il a pris la pierre noire, l’a placée de ses mains sur le bout d’étoffe puis il a dit : « Que chaque dignitaire d’un grand clan prenne un bout de cette étoffe ».
Ainsi, ils l’ont transportée tous ensemble, ils l’ont portée et l’ont élevée jusqu’au voisinage de son emplacement. C’est alors que le Messager de Allah l’a prise dans sa main honorée et l’a remise à sa place.
Nous demandons à Allah ta3ala qu’Il nous fasse profiter des bénédictions du Prophète.
Je demande que Allah vous pardonne ainsi qu’à moi.
