III. Comment reconnaître un Prophète?
N’est pas Prophète qui veut ! Sachez donc que la Prophétie n’est ni le résultat d’un effort personnel, ni une prétention basée sur le simple fait d’imiter, extérieurement ou d’une autre façon, les Prophètes. Au contraire, il s’agit d’un choix par lequel le Créateur honore ses Elus. De ce fait, il n’y a aucun d’entre eux qui souffre de carences intellectuelles ou physiques.
Ainsi, le Prophète Mouhammad ﷺ a dit :
ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وإن نبيكم أحسنهم وجها وأحسنهم صوتا
Ce qui signifie :
« Allâh n’a envoyé aucun Prophète sans le doter d’un beau visage et d’une belle voix ; et votre Prophète (c’est-à-dire Mouhammad ﷺ) a le plus beau visage et la voix la plus belle de tous. »
(Rapporté par ‘At-Tirmidhiy)
Par conséquent Adam عليه السلام, l’ancêtre des humains et le premier Prophète, fut la dernière des créations de Dieu, le vendredi avant le coucher du soleil. Il vécut cent trente ans au Paradis, avant de descendre sur terre. Il n’était pas un sauvage au dos voûté, vivant nu dans la jungle. Bien au contraire, il était de stature droite et de grande taille, soit soixante coudées de hauteur et sept de largeur d’épaules. Il était éloquent et communiquait avec ses enfants dans un langage parlé, clair et intelligible. Comme tous les Prophètes, il était très beau et ne présentait aucun handicap physique ou intellectuel.
Personne parmi les Prophètes n’était boiteux, bègue ou aveugle. Certes, le Prophète Jacob عليه السلام avait momentanément perdu la vue à cause des larmes versées pour la disparition de son fils Joseph. Mais Dieu fit en sorte qu’il recouvrît la vue en humant l’odeur du Prophète Joseph عليه السلام à travers la chemise que celui-ci, depuis l’Egypte, lui avait envoyée à Madyan, ville où il résidait. Il faut donc savoir que Jacob n’a jamais été aveugle avant cette épreuve due à la disparition de Joseph.
Moïse عليه السلام avait eu la langue comme nouée par une braise qu’il avait mise dans sa bouche lorsqu’il était enfant, devant le Pharaon, sans que cela ne se manifeste au niveau du langage qui est resté net et compréhensible. Il avait un léger accent et devait faire davantage d’efforts pour parler, mais avait malgré cela, une bonne élocution et ne zézayait pas. Tandis que le Prophète Aaron عليه السلام, le frère aîné de Moïse d’une année, était éloquent. A ce propos Allâh dit que Moïse عليه السلام, après avoir reçu la Révélation, L’invoqua en ces termes :
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
Ce qui signifie :
« Ô Seigneur, dénoue ma langue. »
(Qour’ân : sourate 20, Tâhâ / 27)
A propos de Jésus fils de Marie عليه السلام, Allâh dit :
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ {48} وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {49} وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللهَ وَأَطِيعُونِ {50} إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {51}
Ce qui signifie :
« Allâh lui a appris le Livre, la Sagesse, la Torah et l’Evangile. Il l’enverra en Prophète-Messager aux fils d’Israël : “Je viens, de la part de votre Seigneur, porteur d’un signe de ma véracité. Je façonnerai sous vos yeux de l’argile en forme d’oiseau : je soufflerai dessus et l’argile se fera oiseau, par la Volonté de Dieu. Je guérirai l’aveugle-né, le malade atteint de vitiligo[1] et ferai ressusciter les morts, de par la Volonté de Dieu. Je vous dirai ce que vous mangez et ce que vous tenez en réserve dans vos demeures. Ce sont là autant de signes pour vous, si vous croyez. Je viens aussi confirmer la Torah qui
m’a précédé et rendre licite une partie de ce qui vous a été interdit. Je viens à vous porteur d’un signe de votre Seigneur. Craignez-Le et obéissez-moi. Certes, Dieu est mon Seigneur et Le vôtre. Adorez-Le ! C’est là le chemin de la droiture”. »
(Qour’ân : sourate 3, ‘Âlou ^Imrân / 48-51)
De ces versets, on comprend que c’est par des miracles convaincants, des preuves irréfutables et des signes évidents que Dieu appuie et confirme le statut de Prophète. Le miracle est différent de la magie qui, elle, s’apprend. Ainsi le miracle est impossible à imiter ou à contrecarrer. Tandis qu’en général, lorsque deux magiciens s’affrontent, le plus fort prend le dessus.
[1] Vitiligo : maladie provoquant la disparition, par plaques, de la pigmentation de la peau.
