Parmi les péchés de la langue, il y a insulter un musulman et l’insulte est synonyme de l’injure. Al-Boukhâriyy a rapporté que le Prophète, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :
« سِبابُ المُسْلِمِ فُسوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ »
(sibâbou l-mouslimi fouçôuqoun wa qitâlouhou koufr)
ce qui signifie : « Insulter le musulman est un grand péché et le tuer est semblable à la mécréance » c’est-à-dire qu’insulter un musulman fait partie des grands péchés puisque le Prophète l’a appelé fouçôuq et le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a désigné pour le fait de tuer le musulman le terme koufr c’est-à-dire que tuer un musulman est semblable à la mécréance. Mais cela n’a pas pour sens que le simple fait de tuer un musulman fait sortir de l’Islam puisque Allāh ta`ālā a appelé les deux groupes qui s’entre-tuent des croyants.
Allāh ta`ālā dit :
﴿ وَإنْ طآئِفَتانِ مِنَ المُؤْمِنينَ اقْتَتَلواْ ﴾
(wa ‘in Tâ’ifatâni mina l-mou’minîna qtatalôu)
ce qui signifie : « Et lorsque deux groupes de croyants s’entre-tuent » [sôurat Al-Houjourât / 10].
Parmi les péchés de la langue, il y a maudire un musulman. Le fait de maudire signifie demander qu’il soit éloigné du bien. Maudire un musulman fait partie des grands péchés. C’est le fait d’injurier quelqu’un en invoquant contre lui comme de dire : « que Allāh te maudisse, que tu sois maudit ». Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit :
« لَعْنُ المُسْلِمِ كَقَتْلِهِ »
(la`nou l-mouslimi kaqatlihi)
ce qui signifie : « Maudire un musulman, est un grand péché », [rapporté par Al-Bayhaqiyy].
Cependant il est permis de maudire un désobéissant en particulier, si c’est pour une raison valable selon la Loi de l’Islam, comme s’il trompe les gens ou qu’il est injuste ou qu’il consomme injustement le bien de l’orphelin ou des nécessiteux ; mais il ne le maudit pas pour se distraire par la mention de ses défauts mais pour le repousser des péchés et pour mettre les gens en garde de faire pareil que lui. Il est permis de maudire quelqu’un de particulier en raison de plusieurs preuves comme le ḥadīth rapporté par Al-Boukhâriyy et Mouslim :
« اللّهُمَّ إنَّما أَناْ بَشَرٌ فَأَيّما مسْلِم سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فاجعَلْ ذَلِكَ لَهُ زَكاةً وَقُرْبَةً تقَربُهُ بِها يَوْمَ القِيامَةِ »
(Allāhoumma ‘innamâ ‘anâ bacharoun fa’ayyoumâ mouslimin sababtouhou ‘aw jaladtouhou ‘aw la`antouhou faj`al dhâlika lahou zakâtan wa qourbatan touqarribouhou bihâ yawma l-qiyâmah)
ce qui signifie : « Ô Allāh tout musulman que j’injurie [avec droit], ou que je punis [avec droit] ou que je maudis [avec droit], fait que cela soit pour lui une expiation, et des récompenses le jour dernier »
De même Zaynou l-`Abidîn que Allāh l’agrée a maudit entre la pierre noire et le maqâm de Ibrâhîm, Al-Moukhtâr Ibnou ‘Abî `Oubayd Ath-Thaqafî ; il l’a maudit à cause de son injustice et ses grands péchés.
Quant au fait de maudire en citant une caractéristique sans spécifier, ceci est permis selon tous les savants, comme de dire que Allāh maudisse les menteurs ou les injustes ou ceux qui trompent les gens ou ceux qui consomment le gain usuraire ou ce qui est du même genre.
Parmi les péchés de la langue, il y a le fait de se moquer d’un musulman c’est-à-dire de le rabaisser et également lui dire toute parole qui lui fait du mal ou qui lui nuise, c’est-à-dire lorsque c’est sans droit ; si c’est avec droit c’est permis comme lorsqu’il faut mettre en garde contre lui.
Ont le même jugement que les paroles qui nuisent, les actes, les signes et les gestes qui comportent également cette nuisance à l’égard d’un musulman, ils sont également interdits.
Parmi les péchés de la langue, il y a rire suite à la sortie des gaz de quelqu’un c’est-à-dire rire dans le cas où ce n’était pas malgré lui. Il en est de même pour rire en toute autre occasion si c’est pour dénigrer un musulman, parce que cela lui fait du mal.
