34-Sur quoi est-ce un devoir de payer la Zakat

La zakat est le nom de ce qui est payé sur un bien ou un corps d’une façon spécifique. La zakat est une des choses les plus importantes de l’Islam. S’abstenir de payer la zakat compte parmi les grands péchés.

La zakat est un devoir sur : * le bétail c’est-à-dire les chameaux, les bovins, les chèvres et les moutons, il n’y a donc pas d’autres animaux sur lesquels il y a une zakat en tant que tels.

Il y a aussi les fruits des palmiers, des vignes et les récoltes que les gens prennent comme nourriture de base en période de choix, comme le blé, l’orge, le pois chiche et les fèves par exemple. Sont exclus les figues, les amandes, les grains de sésame ou les pommes ou ce qui est de cet ordre. Elle n’est donc pas un devoir sur ce qui n’est considéré comme une nourriture de base, qu’en cas de nécessité, comme la houlbah –le fenugrec–. En effet, il n’y a pas de zakat sur elle car elle n’est pas considérée comme une nourriture de base en période de choix. La nourriture de base, c’est ce qui permet au corps de survivre.

La zakat est un devoir aussi sur les monnaies précieuses, c’est-à dire l’or et l’argent métal, qu’ils soient frappés en pièces ou non. Il n’y a pas de zakat sur les monnaies en dehors de l’or et de l’argent métal, selon l’Imam Ach-Chafi^iyy et l’Imam Malik, que Allah les agrée tous les deux. Elle est toutefois un devoir sur elles selon l’Imam Abou Hanifah car ces monnaies ont même cours que l’or et l’argent métal. Ainsi, celui qui prend l’avis de l’école de Abou Hanifah, et qui donne la zakat sur elles aura pris l’avis qui fait preuve de plus de précaution.

La zakat est également un devoir sur les minerais d’or et d’argent c’est-à-dire l’or et l’argent métal lorsqu’ils sont extraits de l’endroit où Allah les a créés et après avoir été nettoyés de la terre.

La zakat est également un devoir sur Les trésors trouvés d’or et d’argent métal qui ont été enterrés avant l’avènement de la mission du Messager salla Allahou ^alayhi wa sallam, comme par exemple lorsque le nom d’un des rois de cette époque est frappé sur eux.

Il n’y a donc pas de zakat sur les autres biens, comme par exemple une maison que quelqu’un possèderait pour l’exploiter dans la location, même s’il possède plusieurs constructions qu’il exploite dans la location. Il en est de même pour les voitures que quelqu’un possèderait pour la location ou pour son usage personnel. Il n’y a pas de zakat sur tout cela en tant que bien. Il est d’autre part un devoir de verser la zakat de la fin du jeûne qu’on appel (zakatou l-fitr). Que Dieu illumine vos cœurs. Vous accorde des bénédictions, vous augmente en bienfaits et vous rétribue en bien. Et a bientôt.