La prière du vendredi
Le vendredi est le meilleur jour de la semaine.
Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (khayrou yawmin tala^at ^alayhi ch-chamsou yawmou l-joumou^ati fihi khouliqa ‘ Adamou wa fihi oudkhila l-jannata, wa fihi ‘oukhija minha) *ce qui signifie* «Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi, c’est ce jour-là que fut créé ‘Adam, en ce qu’il en fut introduit au Paradis et en ce jour qu’il en fut sorti» [rapporté par Mouslim].
Allah ta^ala a ordonné de faire ce jour-là une prière à l’occasion de laquelle les musulmans se réunissent et qu’ils accomplissent ensemble dans al masjidou l-jami^ -la mosquée où on accomplit la prière de la Joumou^ah-, partout dans les pays musulmans.
La prière du vendredi est une obligation personnelle pour les hommes, libres résidents, pubères, qui n’ont pas d’excuse valables qui les dispense de cette obligation.
Parmi les excuses valables selon la Loi de l’Islam, il y a en l’occurrence : que le musulman soit atteint d’une maladie éprouvante de sorte qu’il lui est difficile de se rendre à la mosquée. Il est aussi une condition que ces hommes soient au moins quarante ; qu’ils soient responsables ; qu’ils soient établis à vie (moustawtin), vivant dans des constructions et non pas dans des tentes car la prière du vendredi n’est pas obligatoire pour ceux qui vivent dans les tentes.
Elle est également obligatoire pour quelqu’un qui a l’intention de résider dans la ville où a lieu la prière du vendredi quatre jours complets où davantage, outre les jours d’arrivée et de départ, car il cesse alors d’avoir le statut de voyageur.
Elle est aussi un devoir pour quelqu’un qui réside en un lieu où la prière du vendredi n’est pas obligatoire du fait que les conditions n’y sont pas réunies, mais depuis lequel il perçoit l’appel à la prière effectué dans la ville où la prière du vendredi a lieu par un homme à voix forte, de sorte qu’il reconnaisse en l’entendant l’appel à la prière du vendredi.
La prière du vendredi est de deux rak^ah; elle remplace la prière du dhouhr; elle s’effectue en assemblée et elle est précédée de deux discours prononcés par l’imam. Il est indispensable pour la validité de la prière du vendredi qu’un certain nombre de conditions soient réunies; de même, il y a des conditions à la validité pour les deux discours ainsi que des piliers.
Les conditions de validité de la prière du vendredi
Parmi les conditions de validité de la prière du vendredi :
Les piliers des deux discours (khoutbah) sont