Le Mawlid ne sous-entend aucune accusation envers le Messager

Si tout acte innové après le Messager, conforme au Qour’An et à la Sounnah, mais que le Prophète n’a pas indiqué  à sa communauté, représentait une accusation de trahison envers le Messager, alors, selon la parole de ces gens-là, AbOU Bakr, Oumar, OuthmAn, Aliyy et Oumar ‘Ibnou 3Abdi l-AzIz et une sélection des meilleurs des savants de la communauté auraient eux-mêmes accusé le Messager d’être un traitre ! En effet, ils ont innové eux-mêmes des choses qui sont conformes au Qour’An et à la Sounnah et que le Messager n’a pas indiquées à sa communauté ! chere freres et sœurs l’incohérence de ceux qui interdisent le mawlid a tort, témoigne de leur incompétence en matière religieuse et de leur ignorance dans la science de la religion, ses règles et ses méthodes.