Le Trône

Le Trône (al-^arch) 
C’est un lit pourvu de piliers. C’est le plus grand des corps que Allah ta^ala a crées. Le Trône est le toit du paradis.

Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (ma s-samawatou s-sab^ou fi janbi l-koursiyyi ‘il-la kahalqatin fi ‘ardin falatin wa fadlou l-^archi ^ala l-koursiyyi kafadli l-falati ^ala l-halqah) * Ce qui signifie * « Les sept cieux par rapport au Piédestal (Al-koursiyy) ne sont que comme un anneau dans un désert; et le Trône ( al^arch) est au Piédestal ce que le désert est à l’anneau » [rapporté par Ibnou Hibban],

 C’est à dire que les sept cieux par rapport au Piédestal sont comme un anneau dans une terre déserte. De même, le Piédestal par rapport au Trône est comme un anneau dans une terre déserte. Ceci montre l’immensité de l’étendue du Trône qui est porté actuellement par quatre anges gigantesques et immenses. La distance séparant le lobe de l’oreille de l’épaule de chacun de ces anges est telle qu’un oiseau volant à vive allure mettrait sept cents ans à la parcourir. Au jour de jugement, le Trône sera porté par huit anges.

Le Trône est entouré d’anges; Le Trône n’est pas un lieu où Allah ta^ala serait établi car Allah n’est pas un corps et n’a nul besoin de l’endroit.

L’Imam ^Aliyy, que Allah l’agrée a dit : *Ce qui signifie * « Certes, Allah a crée le Trône comme manifestation de Sa puissance et ne Se l’est pas pris comme endroit pour Lui-même ».

Le Trône tout comme le Koursiyy c’est Allah qui les a crées, comme manifestation de Sa puissance. Allah, Lui Qui est exempt d’imperfection existe sans endroit et sans direction.