Les piliers de la prière
La prière comporte des piliers, c’est-à-dire des actes obligatoires, et des actes recommandés (sounnah). Les piliers sont les actes de la prière qui sont indispensables pour la validité de la prière. Les actes surérogatoires, quant à eux, sont les actes dont l’accomplissement augmente les récompenses de qui les fait, mais le fait de les délaisser n’invalide pas la prière. Nous, nous les accomplissons pour suivre l’exemple du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam.
Les piliers de la prière
Les piliers de la prière sont au nombre de dix-sept :
1- l’intention
Elle a lieu dans le cœur. On fait l’intention d’accomplir une prière obligatoire s’il s’agit d’une prière obligatoire et on désigne la prière si c’est une des cinq prières obligatoires ou autres.
2- le takbir d’entrée en rituel
On dit, de façon à s’entendre soi-même : «Allahou’akbar», l’intention étant simultanée avec le takbir.
3- la position debout dans les prières obligatoires pour celui qui le peut
En effet, si l’on ne peut pas, on prie assis; sinon allongé sur le côté; sinon allongé sur le dos.
4- la récitation de la Fatihah
Elle est obligatoire dans chaque rak^ah avec la basmalah et les quatorze lettres doublées. C’est un devoir de la lire sans faire de longue interruption; dans l’ordre; et en articulant les lettres à partir de leurs points de prononciation respectifs en évitant toute récitation qui change le sens.
5- l’inclinaison
Elle consiste à se courber de sorte que les paumes des mains puissent atteindre les genoux.
6- la quiétude dans ce pilier
Un temps suffisant pour dire soubhana l-Lah. La quiétude, c’est l’immobilisation de chaque os en position, en une seule fois.
7- le redressement
Il consiste à se remettre debout après l’inclination.
8- la quiétude dans ce pilier.
9- la prosternation, par deux fois
Elle consiste à poser tout ou partie de son front découvert sur le lieu où l’on est en train de prier –en appuyant légèrement, de même une partie des genoux, une partie de l’intérieur des mains et une partie du dessous des orteils.
10- la quiétude dans ce pilier.
11- la position assise entre les deux prosternations.
12- la quiétude dans ce pilier.
13- la dernière position assise
C’est-à-dire pour le tachahhoud et ce qui le suit à savoir l’invocation en faveur du Prophète et le salam.
14- le dernier tachahhoud : on dit : (at-tahiyyatou l-moubarakatou s–salawatou t–tayyibatou li l-Lah, as-salamou ^alayka ‘ayyouha n-Nabiyyou wa rahmatou l-Lahi wa barakatouh, as-salamou ^alayna wa ^ala ^ibadi l-Lahi s–salihin, ‘ach-hadou ‘an la ‘ilaha ‘il-la l-Lah, wa ‘ach-hadou ‘anna Mouhammadan raçoulou l-Lah) * ce qui signifie *
«Les salutations bénies, les prières et les bonnes œuvres appartiennent à Allah, que Allah te protège, ô Prophète, ainsi que ta communauté de ce que tu déteste, et qu’Il t’accorde Sa miséricorde et Ses bénédictions, que la préservation du mal nous soit accordée, ainsi qu’aux esclaves vertueux de Allah, je témoigne qu’il n’est de Dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est le messager de Allah.»
C’est la version la plus complète du tachahhoud mais il y en a une autre, qui est le minimum du tachahhoud.
15- l’invocation en faveur du Prophète
dont le minimum est : (Allahoumma salli^ala Mouhammad) * ce qui signifie * «Ô Allah, honore et élève davantage en
degré Mouhammad».
La façon la plus complète est de réciter toute l’invocation ‘Ibrahimiyyah.
16- le salam
Dont le minimum est : (as-salamou ^alaykoum) *ce qui signifie*
« que Allah vous préserve».
17- l’ordre
C’est-à-dire accomplir les piliers selon l’ordre dans lequel ils ont été cités. Ainsi, celui qui anticipe un pilier gestuel, par exemple en se prosternant délibérément avant de s’être incliné, sa prière est annulée.
