L’intercession

Parmi les choses dont le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam nous a informés et auxquelles il est un devoir de croire il y a le pont, le bassin et l’intercession.

Le pont (as–sirat)  

C’est un pont qui surplombe l’enfer et auquel les gens parviendront. L’une de ses extrémités se trouve sur la terre changée, l’autre extrémité sur un endroit situé du côté du Paradis et par-delà l’enfer. Les gens viendront pour passer sur le pont. Les mécréants ne le franchiront pas. Quant aux croyants, ils se repartissent en deux catégories :

1. une catégorie qui ne foulera pas le pont du tout mais qui le franchira par la voie des airs,
2. une catégorie qui le foulera; certains d’entre eux tomberont en enfer tandis que d’autres, Allah les en sauvera et ils n’y tomberont pas.

Le bassin  

Chaque prophète a un bassin auquel les croyants de sa propre communauté boiront. Le plus grand bassin est celui de notre Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam dans lequel il se déverse de l’eau du paradis. Celui qui en boit n’aura plus jamais soif après cela; c’est par plaisir que les gens boiront au Paradis.

L’intercession

Intercéder, c’est demander le bien à quelqu’un pour autrui. Parmi ceux qui intercèderont au jour du jugement : il y a les Prophètes, les savants qui œuvrent conformément à leur science, les anges, ainsi que les enfants morts avant la puberté qui intercèderont pour leurs deux parents musulmans leur famille. L’intercession aura lieu en faveur des croyants désobéissants qui faisaient partie des grands pécheurs et qui sont morts sans se repentir.

Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (chafa^ati li’ahli l-kaba’iri min ‘oummati) * Ce qui signifie * « Mon intercession est réservée aux grands pécheurs de ma communauté ».

Il n’y aura donc pas d’intercession pour les mécréants au jour dernier car Allah ta^ala dit : (wa la yachfa^ouna ‘il-la limani rtada) * Ce qui signifie* « Ils n’intercèderont qu’en faveur de ceux qui sont morts sur la foi » [sourat Al-‘Anbiya’/28].