Rechercher les éloges des gens

• Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (‘inna ‘akhwafa ma ‘akhafou ‘alaykoum ach-chirkou l’asghar )* ce qui signifie * « Ce dont j’ai beaucoup peur pour vous, c’est de l’association mineure » [rapporté par ‘Ahmad Ibnou Hanbal]. Ils ont dit : « Qu’est-ce que l’association mineure, ô Messager de Allah ? »
• Il a dit : (ar-riya’) * ce qui signifie * « L’insincérité ».
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• L’insincérité (ar-riya’), c’est le fait d’accomplir un acte d’obéissance pour plaire aux gens, c’est-à-dire pour rechercher leur éloge, c’est le contraire de la sincérité (al-‘ikhlas). La sincérité, c’est le fait d’accomplir un acte d’obéissance par recherche de l’agrément de Allah
• Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (‘innama l-‘a^malou bi n-niyyat) * ce qui signifie * « Certes, les bonnes œuvres ne sont agréées que si elles sont effectuées avec une intention sincère par recherche de l’agrément de Allah » [rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim]
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• C’est-à-dire qu’il est indispensable que l’acte de bien soit fait avec une intention correcte et sincère par recherche de l’agrément de Allah ta^ala, pour que cet acte soit accepté et récompensé.
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• Si le musulman pubère a fait la prière afin que les gens le citent avec éloge ou pour qu’ils disent de lui : Untel fait la prière, Untel est pieux, il s’est déchargé de l’obligation, mais il a commis le péché de l’insincérité et n’aura pas de récompense pour sa prière.
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• De même, s’il a jeûné mais a visé par son jeûne que les gens disent de lui que c’est un ascète et une personne qui accomplit les actes d’adoration, il aura été insincère dans son jeûne. Il est déchargé de l’obligation, mais il est tombé dans le péché et n’aura pas de récompense pour son jeûne.
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Il en est de même pour tout acte d’obéissance si quelqu’un l’accomplit avec l’objectif que les gens fassent son éloge. Cette personne aura commis un grand péché qui est l’insincérité (ar-riya’) et n’aura pas de récompense pour cet acte.

Donc, si le musulman accomplit un acte d’obéissance tel que la prière, le jeûne ou tout autre acte semblable, il convient qu’il vise en le faisant l’agrément de Allah uniquement.