بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu’il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-’Amîn, l’Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l’islam la religion de tous les Prophètes du premier ‘Adam au dernier Mouḥammad.
Allāh dit dans la Révélation juste:
﴿ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾
ce qui signifie: « Dis: “ venez, je vous cite ce que votre Seigneur vous a interdit. Il vous a interdit d’attribuer des associés à Allāh, Il vous a interdit d’agir en mal avec vos parents, Il vous a interdit de tuer vos enfants par crainte de la pauvreté. Nous vous accordons votre subsistance ainsi qu’à eux. Et ne vous approchez pas des grands péchés, ceux qui sont apparents et ceux qui ne le sont pas. Ne tuez pas la personne dont Allāh interdit le sang sauf justement, c’est ce qu’Il vous recommande; puissiez-vous être sensés ” », [Soûrat Al-An`âm ‘âyah 151].
Notre Seigneur tabâraka wa ta`ālā nous a indiqué dans cette ‘âyah un ensemble de choses qu’Il a interdites à Ses esclaves. Il a fait que soit mentionnée en premier l’attribution de l’associé à Allāh, parce que c’est le plus grand des péchés. En effet, celui qui adore autre que Allāh périra, il n’aura pas de bonnes actions et il sera au nombre des perdants. Le même jugement s’applique à toute sorte de mécréance comme celle qui consiste à assimiler Allāh à Ses créatures, comme celle qui consiste à décrire Allāh avec des caractéristiques des créatures, ou celle qui consiste à se moquer de Allāh ou de Ses messagers ou de Ses Livres ou de Ses anges ou de la religion qu’Il agrée. Celui qui meurt sur cela, il restera éternellement sans fin dans le feu de l’enfer.
Allāh ta`ālā a mentionné dans cette ‘âyah ce qui signifie: « Ne tuez pas la personne dont Allāh interdit le sang sauf justement ». Cela montre la gravité de tuer quelqu’un que Allāh a interdit de tuer sauf si cela a lieu justement. En effet, l’assassinat est le plus grand des péchés après l’attribution d’un associé à Allāh. Le Messager de Allāh a comparé le péché de l’assassinat du musulman à de la mécréance, il a dit `alayhi ṣ-ṣalâtou wa s-salâm:
{ سبابُ المُسلم فُسُوق وَقِتَالُه كُفرٌ }
(sibâbou l-mouslimi fousoûqoun wa qitâlouhou koufr)
ce qui signifie: « Insulter un musulman est une perversion et le tuer est [comme] de la mécréance ». Cela ne veut pas dire que celui qui tue un musulman sort de l’Islam et devient apostat. Mais, cela veut dire que c’est un grand péché qui ressemble à la mécréance. En effet, lorsque le musulman a connu le droit qu’un musulman a sur un autre et qu’il le tue par la suite tout en connaissant son caractère sacré selon le jugement de Allāh, c’est comme si il a effacé ce droit, comme s’il n’existait pas.
Mes frères de Foi, le caractère sacré du musulman selon le jugement de Allāh, est éminent, éminent et éminent. Écoutez avec moi la parole du Messager de Allāh lorsqu’il a interrogé les compagnons lors du pèlerinage d’adieu, le jour du sacrifice:
{ ألا أي شَهْرٍ تعلَمُونه أشَد حُرمَة }
ce qui signifie: « Savez-vous quel est le mois qui est le plus sacré ? »
Ils lui ont répondu: « C’est notre mois que voici », Il a dit:
{ ألا أي بلد تعلَمُونه أعظم حُرمَة }
ce qui signifie: « Quelle est la ville que vous connaissez et qui est la plus sacrée ? », ils ont répondu: « C’est notre ville que voici », il leur a dit :
{ ألا أي يوم تعلَمُونه أعظم حُرمَة }
ce qui signifie : « Quel est le jour que vous connaissez et qui est le plus sacré ? », ils ont répondu : « C’est le jour que voici », le Prophète a dit:
{ فإنَّ الله تبارك وتعالى قد حرَّم عليكم دماءكم و أموالكم و أعراضكم إلاَّ بحقّها كحُرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا }
ce qui signifie: « Allāh tabâraka wa ta`ālā vous a interdit votre sang, vos biens, vos honneurs sauf si cela a lieu justement. Ceci est un péché très grave, tout comme il est très grave de désobéir à Allāh dans votre jour que voici dans votre ville que voici, dans votre mois que voici, tout le musulman est interdit pour le musulman: son sang, ses biens et son honneur ». C’est cela ce qu’a dit le Messager de Allāh. Alors, que font certains de nos jours ? Il y a parmi eux qui tue un musulman comme si c’était quelque chose qui ne comporte aucun mal. Il lui usurpe ses biens comme si c’était licite. Il porte atteinte à son honneur comme si cela n’était pas interdit.
Mon frère musulman, fais attention. Le Messager de Allāh, dans ce qu’a rapporté Mouslim, a dit:
{ لزَوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم }
ce qui signifie: « La disparition du bas monde est, selon le jugement de Dieu, moins grave que de tuer un homme musulman ».
Allāh ta`ālā dit:
﴿ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾
ce qui signifie: « Celui qui tue un croyant délibérément, sa rétribution est l’enfer où il résidera très longtemps; Allāh le maudit et lui réserve un châtiment éminent ». [Soûrat An-Niçâ’ ‘âyah 93].
Donc, en raison de la gravité de son péché, son châtiment en enfer sera terrible et long. Et ce, tant qu’il ne se rend pas licite son assassinat et tant qu’il ne l’a pas tué en raison de sa Foi. Car dans ces cas, il sera non-croyant ; que Dieu nous en préserve. Il restera en enfer et n’en sortira jamais. Que Dieu nous préserve de tout ce qui entraîne Son châtiment.
Mon frère de Foi, parmi les signes qui précèdent le jour du Jugement, il y a le grand nombre d’assassinats et de meurtres. En effet, Al-Boukhâriyy a rapporté dans son ṣaḥīḥ, d’après Aboû Hourayrah, que le Prophète a dit:
{ لا تقوم السَاعة حَتَّى يُقبضَ العِلم و تَكثُرُ الزَّلازِلُ و يَتَقَارب الزَّمانُ و تَكثُر الفتن و يكثر الهَرْجُ و هو القتلُ القتلُ }
ce qui signifie: « Le jour du Jugement n’arrivera pas avant que la Science ne devienne rare, avant que les tremblements de terre ne deviennent nombreux, avant que le temps ne paraisse court, avant que les discordes ne se multiplient, avant que l’assassinat et le meurtre ne deviennent nombreux ».
Et nous voici dans une époque où les meurtres se sont multipliés. Le sang des musulmans est épanché comme s’ils étaient des moutons de sacrifice. Nous nous fions à Allāh. Et qui de mieux pour se fier à lui si ce n’est Allāh.
Mon frère musulman, toi qui est censé, méfie-toi de ce que Allāh t’a interdit. Crains les conséquences et le châtiment; car celui qui est raisonnable, c’est celui qui obéit à l’ordre de son Seigneur, s’abstient de ce qu’Il lui a interdit. Garde-toi de faire couler le sang du musulman ou de porter atteinte à son honneur ou a ses biens, et applique ce qui est parvenu dans cette ‘âyah qui t’a été mentionnée:
﴿ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾
ce qui signifie: « C’est ce que votre Seigneur vous a recommandé, puissiez-vous être sensés », [Soûrat Al-Fourqân ‘âyah 151].
Allāh ne l’a mentionné dans Son Livre qu’en raison de la gravité de ce sujet. Et celui qui chute dans ce que Allāh a interdit, qu’il sache que quand il va mourir, il viendra par la suite au Jugement pour rendre des comptes au sujet de ce qu’il accompli dans sa vie.
Que Allāh nous accorde la réussite pour faire ce qu’Il agrée. Que Allāh nous préserve de ce qui entraîne notre perte.
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.