Les piliers de la grande ablution sont au nombre de deux : l’intention d’enlever le grand Hadath ou toute autre intention équivalente et le lavage de tout le corps en faisant parvenir l’eau à la peau, même à travers les poils épais.
Elle se formule dans le cœur sous diverses formes, comme le fait d’enlever le grand Hadath ou simplement le Hadath, d’accomplir l’obligation de la grande
purification ou de la grande ablution, etc. On pourra aussi valablement formuler toute autre intention similaire, telle que pour accomplir la prière ou pour faire le Tawâf (la circumbulation autour de la Ka^bah).
À noter que le simple fait de prononcer l’intention ne suffit pas si elle n’est pas présente dans le cœur au moment de la grande purification.
L’eau doit absolument couler sur tout le corps pour atteindre la peau, même recouverte par des poils épais.
Il faut également veiller à faire passer l’eau sur ce qui apparaît de l’intérieur de l’oreille, des narines et des lèvres. Par contre, il n’est pas obligatoire de rincer la bouche et le nez.
L’intention doit être présente dans le cœur dès le début de la purification, c’est-à-dire au moment où l’eau entre en contact avec le corps. De ce fait, celui qui lave une partie de son corps avant d’avoir formulé l’intention, et se rattrape en cours de lavage, doit reprendre le lavage de toutes les parties sur lesquelles l’eau a déjà coulé sans l’intention.
